第三世多杰羌佛办公室 第五十七号公告

针对大家提出的几个重要问题及咨询出现的严重的邪见，办公室现公告如下：

一、 佛陀教授大家明信因果，诸恶莫作，众善奉行，是所有众生解脱的终极依怙，所以，释迦牟尼佛和十方诸佛是所有佛教徒的唯一师父，故称“本师释迦牟尼佛”。佛教徒是佛弟子，师弟子是外道的称呼！我们有幸生活在南无第三世多杰羌佛的时代，南无羌佛和十方诸佛是所有佛教徒的师父！假如有一天有人竟然说：“你已经依止了上师，就不必再去依止佛陀了”，说明这位上师已经被魔子魔孙侵袭污染，因此心行才极度邪恶，昏聩到连佛陀是根本之师都不知道，凡遇此师，弟子必须另择明师！师没有根本可言，根本就是佛陀，一切法都是佛陀说的，故称佛法。

二、 再次明确告知，南无第三世多杰羌佛不是密宗，是正规的如南无释迦牟尼佛一样的佛教！而且南无第三世多杰羌佛对密宗有些教法很是反对，如《上师五十颂》等。

三、 所有佛教徒都是平等的，都有选择跟随某一指导师学习的自主权，任何为师者必须树立道德，不能强迫、诱导他人跟自己，否则非为良师。

四、知见正确与否的确定，必须是证量高的确定证量低的，但是，只要不是佛陀和大摩诃萨们，往往判定不一定正确，就算是摩诃萨，要去鉴别更高的妙觉菩萨，一定错误，因此，再三告知佛教徒们，要以南无第三世多杰羌佛的佛书和法音为指南，深入学习经过胜义择决定性无错的南无释迦牟尼佛的经藏、行持、戒律、修法。只要是落入128条邪恶和错误知见，就一定是邪恶偏见，此人步入歧途了。

五、佛法是佛陀的，用以传授给有缘众生，树立道德、增长福慧、解脱成就的，保护正法是每一个佛弟子不可忽略的责任，是功德无量的。护法是护佛陀的佛法，绝不是护某一个上师的说词。任何上师（包括大圣德）都没有自己的法，上师学的法是诸佛的佛法，不是师法，如果他的知见偏邪了，他就不是一个如法的佛教上师了！有很多人为什么没有学到佛法？为什么受不到大法的传承？因为这些人连根本都没有弄懂，你们想，哪一部法的本尊会认可外道观点的师弟子呢？自己的心行落入邪恶，择决不会过关，怎谈学法缘起？

六、只要学到胜义性的、真正的佛法并如法修行修法，就一定福慧圆满成就解脱。

七、南无羌佛告诫：作为一个佛教徒，必须要大悲为本，诸恶莫作，众善奉行！

第三世多杰羌佛办公室

二零二零年七月二十一日

转自 佛教网《第三世多杰羌佛办公室 第五十七号公告》

本文来源 佛教正法弘扬

世界佛教总部公告 （公告字第20190103号）

世界佛教总部公告

公告字第20190103号

 

世界佛教总部於2019年1月14日所发的公告（20190101号），对佛教徒们以下提问的原则性质已经讲得很清楚了，但有人还再来咨询，今就所问，特精简告知。首先大家注意，在很多佛教知识论学上，都提到“胜义”和“世俗”，那是属于一种知识分解类別性的用句，而不是我们列出的“胜义”和“世俗”的概念。现列出的“胜义”、“世俗”是圣与凡、是直接解脱成圣与勤行修持而求解脱的不同性质。

圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十九：第二十九道答案)

圣德高僧们的重要答覆

世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

农历正月二十九

第二十九道答案：

你既然知道佛菩萨大慈大悲，佛菩萨当然会对修行修法负责，佛菩萨把佛法和修行，都分为世俗和胜义两类，哪怕是同样的法行，经择决后，本尊没有到场认可的，就是世俗法行，佛菩萨不负责世俗法行，只对择决认可的胜义法行负责，不负责非胜义法行。凡是胜义的佛法和修行，一句话也不能改，改动过本尊就不负责了，当下就会成为非胜义的世俗法行，乃至成为邪法。